Xaqiiqada dhabta ah: Ma la rabay in Soomaaliya laga dhigo hoyga Yuhuudda?
Duulaankii Mussolini ee Itoobiya dayrtii 1935, iyo kobocii nacaybka Yuhuudda (anti-Semitism) ee ka jiray Talyaanigii fashiistaha ahaa iyo Jarmalkii Naasiga, waxay horseedday qorsheyaal dhowr ah oo lagu dejinayo tiradii ugu badnayd ee Yuhuud ah Itoobiyada uu Talyaanigu haysto iyo qaybaha kale ee boqortooyada fashiistaha. Ujeeddada maqaalkan hadda la akhrinayo waa in la raadraaco horumarka qorsheyaashaas oo ilaa hadda si aan ku filnayn loo darsay.
Mid ka mid ah natiijooyinkii ugu horreeyay ee duulaankii fashiistaha ee Itoobiya wuxuu ahaa abuurista xiiso weyn oo ay Yuhuud badan oo Talyaani ahi u qaadeen Falashada, ama Yuhuudda Itoobiya. Bulshadan Yuhuudda ah ee cajiibka ah ee ku nool dhulka sare ee Itoobiyada Masiixiga ah waxay markaas heshay qaybteeda dareenka ee jaraa’idka Talyaaniga. Tusaale ahaan, majaladda Talyaaniga ee La Nostra Bandiera waxay daabacday maqaal 15-kii Abriil, 1936, oo ciwaankiisu ahaa “Qabsashadii Gondar waxay Yuhuudda Talyaaniga hordhigaysaa dhibaatada Falashada,” halka toddobadlaha Yuhuudda Talyaaniga ee wali saamaynta xoogaa leh lahaa ee Israel ee Milan, uu siday maqaal xog-waraysi ah oo ku saabsan “I Falascia” oo uu qoray aqoonyahanka Yuhuudda ah Carlo Alberto Viterbo cadadkiisii May 7 iyo 14-keedii.
Horraantii Juun, ururka Yuhuudda Talyaaniga, ee Unione della Communita, waxay xiriir la sameeyeen Wasiirka Gumeysiga ee Talyaaniga, Allesandro Lessona, kaas oo isku raacay inay ururku ka walaaqan karaan samafalka Falashada, oo ay laamo ka furan karaan Addis Ababa iyo Diridhaba. Viterbo, oo xubin ka ahaa guddiga Unione, iyo Umberto Scazzocchio, oo kale oo xubin ka ahaa ururka oo markaas deganaa Asmara, ayaa markii dambe lagu aaminay inay baaritaan ku sameeyaan xaaladda Falashada iyagoo goobta jooga. Viterbo wuxuu ka dhoofay Talyaaniga isagoo ku socda Bariga Afrika dhammaadkii Luulyo, waxaana 22-kii Ogosto qaabilay Ku-xigeenka Boqorka (Viceroy) ee Talyaaniga, Marshal Graziani, kaas oo oggolaaday in laan Addis Ababa ku taal oo ururkaas leeyahay si rasmi ah loogu aqoonsado digreeto 19-kii Sebtember, inkastoo fikraddii ahayd in laan la mid ah laga furo Diridhaba laga tanaasulay.
Bulshada Yuhuudda ah ee laga hadlayo run ahaantii way yaraayeen, iyadoo la soo weriyay qiyaastii xilligaas in kuwa Addis Ababa ay tiradoodu ahayd 54 Falasha ah, 61 Yuhuudda Yemen ah, 25 Yuhuudda Talyaaniga ah, iyo 38 Yuhuud ah oo ka yimid dalal kale oo Yurub ah. Viterbo ayaa markii dambe loo magacaabay u qaybsanaha bulshada Yuhuudda ee Addis Ababa, wuxuuna sidoo kale mas’uul ka ahaa Yuhuudda ku jirtay Jabuuti oo ahayd maxmiyadda Faransiiska ee Soomaalida. Markii dambe wuxuu booqday bulshada Falashada ee waqooyiga Itoobiya, isagoo kaxaystay aqoonyahankii caanka ahaa ee reer Itoobiya, Professor Tamrat Emanuel, kaas oo ahaa agaasimihii dugsiga Falashada oo Addis Ababa laga dhisay dagaalka ka hor.
Iyadoo ururada Yuhuudda Talyaaniga ay sidaas ugu firfircoonaayeen dhinaca bulshada ama dhaqanka, dawladda fashiistaha ayaa bilaabay inay dareen-baaris u dirto bulshooyinka Yuhuudda ee shisheeye si ay u eegaan suurtogalnimada iskaashi laga sameeyo dhinaca dejinta (settlement) ee Itoobiyada la haysto. Isla markii ay ahayd May 14, 1936, sagaal maalmood oo kaliya ka dib qabsashadii Talyaaniga ee Addis Ababa, agaasimaha laanta Awstariya ee hay’adda caymiska Talyaaniga ee nus-dawladda ah, Instituto Nazionale delle Assicurazioni, Robert Auer, oo laftiisu ahaa Yuhuudi, ayaa arrinta ka kiciyay magaalada Vienna isagoo la hadlay mid ka mid ah Sahyuuniyiinta, Dr. E. M. Zweig, iyadoo uu joogo Schischa oo ahaa wakiilka fashiistaha Awstariya. Auer, sida ku cad warbixin uu Zweig saddex maalmood ka dib u diray hoggaamiyeyaashii Sahyuuniyadda ee Moshe Shertok iyo Chaim Weizmann, wuxuu weydiiyay inay faa’iido yeelanayso in la dejiyo “tiro aad u badan” oo Yuhuud ah Itoobiya, wuxuuna sii sheegay in dalkaas uu aad u weyn yahay oo dadku ku yar yihiin, isla markaana Talyaaniga inkastoo dad badani ka dhasheen uusan awoodi doonin inuu si hufan u gumeysto si degdeg ah. Wuxuu sheegay in 250,000 oo askari iyo shaqaale Talyaani ah oo markaas ku sugnaa boqortooyada ay u ekaayeen dadkii Normans-ka ahaa xilligii William-kii Qabsadey, maadaama aysan haysan wax kale oo aan ahayn xooggooda. Sidaa darteed, dadaal iyo lacag Yuhuudi ah ayaa loo baahnaa, Yuhuudduna haddii ay la shaqeeyaan Talyaaniga waxay la mid noqon lahaayeen “kalluunka yaryar ee ku dhex jira balliga kalluunka weyn.” Wuxuu sii caddeeyay in “Talyaanigu dabcan uusan oggolaan doonin dawlad dhex deggan dawlad kale, laakiin laga yaabo inay siiyaan ismaamul maxalli ah oo ballaaran deegaannada Yuhuudda.” Marka laga soo tago bixinta dhul bilaash ah, Talyaaniga waxaa laga filan karaa, ayuu yiri, inay dhisayaan waddooyinka lagama maarmaanka ah iyo nidaamka biyaha, iyo “wax walba ka hor inay daryeelaan ilaalinta dadka degaya si ka kalsooni badan Ingiriiska ee Falastiin.” Dejinta Yuhuudda ee Itoobiya, ayuu raaciyay, waxay siyaasad ahaan faa’iido u noqon doontaa Yuhuudda maadaama ay ka dhigayso inay ka madax-bannaanaadaan raallinimada Ingiriiska ee Falastiin, waana mid waxtar leh, ayuu ku dooday, in xiriir wanaagsan lala yeesho quwad soo kacaysa sida Talyaaniga fashiistaha ah. Auer wuxuu markaa soo jeediyay in wafdi ka kooban laba ama saddex Yuhuudi ah ay la kulmaan qunsulka Talyaaniga ee Vienna, kaas oo uu ku sheegay inuu saaxiib la yahay, awoodna u leh inuu toos ula xiriiro Mussolini, laakiin waxay ahayd lama huraan, ayuu caddeeyay, in Sahyuuniyiintu ay horay isku raacaan inaysan muran gelin saxnimada wafdiga la soo jeediyay ama aysan inkirin qiimaha dejinta Yuhuudda ee Itoobiya.
Zweig wuxuu noo sheegayaa inuu dhageystay doodaha sare isagoon wax oggolaansho ah siin, isagoo si fudud ugu jawaabay in nidaamka Sahyuuniyadda uusan oggolaan doonin xubin kooxdooda ka mid ah inuu ka qayb galo wafdiga la soo jeediyay iyada oo aan oggolaansho laga helin xaruntooda.
Muhiimadda dadaalkii Auer waxay noqotay mid cad markii Berger, oo ahaa suxufi reer Awstariya ah oo si dhow ugu xirnaa Safaaradda Talyaaniga ee Vienna, uu waxyar ka dib ku wargeliyay Zweig in Duce (Mussolini) uu “u diyaarsan yahay inuu oggolaado 100,000 oo Yuhuudi ah inay tagaan Abasiiniya sannad kasta saddexda sano ee soo socota,” Berger-na wuxuu raaciyay in deeqdani ay hubin doonto in Ameerika ay ka fogaato cunaqabataynta, wuxuuna sii sheegay, isagoo adeegsanaya ku dhowaad ereyadii Auer, in Mussolini uusan oggolaan doonin wax “dawlad dhex deggan dawlad kale,” laakiin uu diyaar u yahay inuu Yuhuudda u oggolaado ismaamul maxalli ah oo ballaaran.
Soo-jeedino la mid ah ayaa u muuqda in loo gudbiyay dad kale oo ku sugan Awstariya, waayo Zweig wuxuu soo weriyay in xilligaas fikradda dejinta Yuhuudda ee Itoobiya ay heshay “faafid ballaaran,” laguna falanqeeyay wareegyada Yuhuudda ee Vienna dhowr toddobaad.
Shertok iyo Weizmann, oo Sahyuuniyiin ahaan xiisaynayay oo kaliya dejinta Yuhuudda ee Falastiin, isla markaana aan marnaba taageersanayn fashiisnimada, waxay u muuqdaan inaysan wax rabitaan ah u hayn inay la shaqeeyaan qorsheyaashii Mussolini, sidaas darteedna waxay kaga tageen soo-jeedintii Zweig jawaab la’aan.
Dhowr toddobaad ka dib magaalada Qaahira, si kastaba ha ahaatee, nin la oran jiray Kabtan Dodona, oo ahaa agaasimaha wakaaladda wararka ee Talyaaniga ee Masar, ayaa u dhawaaday mid ka mid ah shaqaalaha wakaaladda wararka ee Masar, Agence d’Orient, kaas oo xiriir la lahaa bulshada Yuhuudda ee Masar. Kan dambe ayaa markii dambe u soo weriyay Shertok, 10-kii Juun, isagoo adeegsanaya ereyo xusuusinaya kuwii Auer, in Talyaanigu, iyagoo ka fiirsanaya “dejinta ballaaran ee Yuhuudda ee Abasiiniya,” ay soo jeediyeen in la dejiyo wax aan ka yarayn “500,000 oo Yuhuudi ah aagga ismaamulka ee Gojam,” iyo in Dodona uu sidaas darteed ku adkeeyay in bulshada Yuhuudda ee Masar ay soo diraan wafdi si ay fursadaha ugu soo darsaan goobta. “Talyaaniga,” ayuu yiri sarkaalkii ka tirsanaa Agence d’Orient, “waxay danaynayaan in dadaalku uu si cad uga yimaado bulshada Yuhuudda ee Masar, sababtoo ah, haddii Yuhuudda Masar, oo xoogaa ka yaqaanna xaaladaha Abasiiniya, ay oggolaadaan qorshahan, waxay heli doontaa taageerada Yuhuudda Ameerika.” Si qorshaha looga dhigo mid soo jiidasho leh, ninkii Talyaaniga ahaa wuxuu ku daray inay iska cadahay in haddii Yuhuuddu arrintan iskaashi ka muujiyaan, Talyaanigu uu dib u eegi doono mowqifkiisa ku aaddan dalabaadka Sahyuuniyiinta ee ah hoy qaran oo Yuhuuddu ku yeelato Israa’iil.
Sarkaalkii Agence d’Orient, si kastaba ha ahaatee, wuxuu diiday soo-jeedimahan, isagoo si qayaxan u sheegay in “ma jiro Sahyuuniyad taageeri doona tacaburka Abasiiniya.” Wuxuu markaas arrinta u sharraxay bulshada Yuhuudda ee Masar, isagoo uga digay in qorshuhu uu horseedi karo dhibaatooyin “dhinacyadiisa oo dhan.” Isaga dhankiisa, wuxuu sharraxay in Talyaanigu markii ay qorshaha soo bandhigayeen ay ka lahaayeen saddex ujeedo oo waaweyn:
- Inay la tartamaan Sahyuuniyadda oo ay iibsadaan saaxiibtinimada dadka Yuhuudda ah.
- Inay helaan il dhaqaale oo loogu talagalay dejinta baaxadda leh ee Talyaaniga ee Abasiiniya, waayo waxay rajeeyeen in Yuhuuddu ay bixiyaan lacagta ma aha oo kaliya dejintooda, laakiin sidoo kale tan Talyaaniga.
- Inay dhibaatooyin cusub u abuuraan Ingiriiska.
Sidan markii loo soo bandhigay, qorshuhu wuxuu u muuqdaa inuusan wax taageero ah ka helin Yuhuuddii Masar, waayo wuxuu ku soo gabagabeeyay: “Halkan ma jirto wax u janjeera in la aqbalo deeqda Talyaaniga.”
Fikradda ah in la helo nooc ka mid ah hoy qaran oo Yuhuudi ah oo gudaha Itoobiya ah, waxay u muuqataa inay daciiftay muddo ka badan sannad iyo bar, laakiin markii dambe waxay mar kale soo baxday markii ay heshay xoogaa sumcad ah jaraa’idka fashiistaha, waxayna caan noqotay horraantii 1938-kii iyada oo ay dhex mareen Yuhuud badan oo Yurub ah oo markaas la ildarnaa cadaadis si degdeg ah u kordhayay inta badan qaaradda. Gunter, oo ahaa wasiirka Mareykanka ee Romania, ayaa soo weriyay tusaale ahaan, 20-kii Janaayo, 1938, in “kooxaha Yuhuudda tuulooyinka ee Bessarabia” ay codsi u gudbiyeen wasiirka Talyaaniga ee Bucharest si loogu oggolaado inay aadaan Itoobiya. Dhowr toddobaad ka dib, bishii Febraayo, daabacaadda rasmiga ah ee Wasaaradda Arrimaha Dibadda ee Talyaaniga, Informazione Diplomatica, waxay iska yeelyeeshay inay diiday nacaybka midabka ku saleysan ee ka jiray Jarmalkii Naasiga, waxayna taas beddelkeeda u doodday nacayb Yuhuudeed oo ku saleysan “halganka looga soo horjeedo Bolshivism-ka,” oo hoggaamiyeyaashooda badan ay ahaayeen Yuhuud. Majaladdu waxay sii socotay inay sheegto, iyadoo adeegsanaysa ereyo shaki ku jiro balse si cad looga fakaray, in “wareegyada mas’uulka ah ee Rome ay u arkeen in dhibaatada caalamiga ah ee Cibraaniga lagu xallin karo hal waddo oo kaliya: iyadoo meel dunida ka mid ah laga abuurayo, balse aan ahayn Falastiin, Dawlad Yuhuudi ah, dawlad leh macnaha buuxa ee ereyga, awoodna u leh inay matasho oo ku difaacdo marinnada caadiga ah ee dublamaasiyadda iyo qunsuliyadda dhammaan tirada Yuhuudda ah ee ku kala firirsan caalamka.”
Baaqan wuxuu horseeday in goob-joogayaal badan, gaar ahaan wargeyska Faransiiska ee Le Temps, ay ku gabagabeeyaan in fashiistuhu aysan ka soo horjeesan doonin nooc ka mid ah dejinta Yuhuudda ee Bariga Afrika ee Talyaaniga. Weriyaha wargeyska ee Rome wuxuu ku tixgeliyay maqaal u muuqday mid fashiistuhu dhiirrigeliyay 18-kii Febraayo, in Talyaanigu uusan ka fakarayn u soo bandhigidda Yuhuudda “martigelin . . . qayb ka mid ah boqortooyadeeda,” iyo in Duce uusan ka fakarayn “abuurista dawlad Yuhuudi ah isagoo siinaya Yuhuudda, oo leh madax-bannaanid buuxda, qayb ka mid ah Abasiiniya.” Isagoo taageeraya aragtidan, weriyaha Rome wuxuu akhristayaashiisa ku wargeliyay in Bariga Afrika ee Talyaanigu uu la weyn yahay Jarmalka, Faransiiska, Talyaaniga iyo Isbaanishka oo laysku daray, in dadku ku yar yihiin, balse ay ku jiraan khayraad aan tiro lahayn oo aan la isticmaalin. Falastiin, ayuu sheegay, dhanka kale waxay ahayd dhul yar, midkaas oo Yuhuuddu ay kala kulmayeen mucaaradnimo cadawgooda Carabta ah, laakiin Itoobiya waxaa u muuqatay bilowgii (a priori) inaysan jirin wax caqabad ku noqon kara dejinta Yuhuudda: “Dhulka sare ee Bariga Afrika, shaqada, garaadka iyo raasamaalka Yuhuudda waxay abuuri karaan Siyoon cusub, xuddun rajo iyo mustaqbal u ah Yuhuuddii ka dhibaataysnayd adduunka.” Qorshaha noocaas ah, weriyuhu wuxuu ku dooday, in si diiran loogu soo dhoweyn doono dhinacyo badan. Vatican-ka, oo aan ahayn mid neceb Yuhuudda, maadaama ay aamminsan yihiin in dadyowga oo dhami ay yihiin carruurta Ilaah, waxaa laga filan karaa, ayuu ku dooday, inuu bixiyo oggolaanshihiisa; Jarmalka Hitler wuxuu u arki lahaa waddo lagu xalliyo mid ka mid ah dhibaatooyinka ugu xasaasisan, maadaama qaxootiga Jarmalka ee ku nool Itoobiya ay noqon lahaayeen kuwo aan u necbayn Naasiga sidii hore. Carabtu waxay ogaan lahaayeen in mashruucani uu soo afjarayo iskahorimaadka walaalaha ee ay kula jiraan Sahyuuniyiinta kana fogaanaya lagama maarmaannada qaybinta Falastiin, si Mussolini uu u kordhiyo sumcaddiisa “ilaaliyaha Islaamka,” halka Yuhuudda, markii ugu horreysay tan iyo firidhkoodii, ay heli lahaayeen waddan khayraad ka buuxo iyagoon la dagaallamin milkiilayaashiisa. Abuurista dawlad Yuhuudi ah oo ku taal Bariga Afrika, weriyuhu wuxuu ku adkeeyay, inay noqon doonto “dharbaaxadii ugu cusbayd ee ku dhacda siyaasadda Ingiriiska,” balse “guul weyn oo maaddi iyo akhlaaqba leh u ah Talyaaniga: guul maaddi ah marka loo eego in haddii dawlad Yuhuudi ah ay ka dhisanto hantida Talyaaniga ee qaaradda Afrika, xiriir dabiici ah uu dhex mari doono Siyoon-kan cusub iyo taajiriinta Yuhuudda ee adduunka – City-ga iyo Wall Street – xiriirkaas oo waxtar u leh dhammaan Bariga Afrika. Guul akhlaaqeed: haddii Talyaanigu ku guuleysto gaaritaanka abuuristaas, waxay dhab ka dhigi lahayd riyada ugu qoto dheer ee isirka Daa’uud: haddii ay ka caawiso malaayiin reer binu Israa’iil ah inay dhisato hoy, waxay soo jiidan kartaa dareenka dadka Yuhuudda ah. Xitaa Yuhuudda caalamiga ah ee ka soo horjeeda fashiisnimada ayaa lala heshiisiin lahaa siyaasadda Mussolini. Duce ma noqon doono oo kaliya ilaaliyaha Islaamka laakiin sidoo kale ilaaliyaha Yahuudah. Wuxuu yeelan lahaa sharafta xallinta dhibaato la mid ah tan adduunka, isla markaana wuxuu naftiisa ku abaalmarin lahaa naxariista dad aqoontooda iyo xooggooda maaddiga ahi ay ka dhigan tahay quwad weyn oo siyaasadeed caalamka oo dhan.”
Doodahaas, oo argagax cad ku riday Sahyuuniyiinta kuwaas oo si gaar ah u danaynayay dejinta Yuhuudda ee Falastiin, waxay kiciyeen xiiso weyn oo ka dhex dhalatay wareegyada dublamaasiyadda, gaar ahaan intii ay socdeen wada-hadalladii Anglo-Talyaaniga ee ka horreeyay aqoonsigii Ingiriiska ee 16-kii Abriil, ee “qabsashadii” Mussolini ee Itoobiya. 4-tii Maarso, jariidadda London ee Jewish Chronicle waxay ku soo xidhay dareenka akhristayaasheeda xaqiiqda ah inay jiraan xanta sheegaysa in fikradda Hoyga Qaranka ee Yuhuudda laga yaabo inay “ku dhex milanto” gorogortanka markaas ka socday Ingiriiska iyo Talyaaniga, iyo in xantaas ay xoojiyeen sheekooyinka ku saabsan “fikradda Duce ee dejinta Yuhuudda ee Abasiiniya.” Wargeyska, oo ka tarjumayay xiisaha gaarka ah ee Sahyuuniyiinta ee dejinta Falastiin, wuxuu si qadhaadh u weeraray qorshaha Itoobiya, isagoo ku doodaya inuusan marnaba shaqayn karin qorshe kasta oo lagu dejinayo Yuhuudda Bariga Afrika. “Sahyuuniyiinta,” ayuu yiri, “waa inayna ka baqin . . . Signor Mussolini, oo ku faana dhab-ka-hadalkiisa (realism), waa inuu dhowaan ogaadaa, haddii uusan horay u aqoon, in mashruuc kasta oo noocaas ah uu bixin karo oo kaliya rajooyin aad u liita. Xitaa haddii dhowr qaxooti Yuhuudi ah lagu qancin karo inay degaan dhalkaas, xaddiga hantida ee ka dhalan doonta taas ee ku dhici doonta khasnadda Abasiiniya waxay noqon doontaa mid aad u yar. Fikradda ah inay jiraan Yuhuud taajiriin ah oo diyaar u ah inay ku bixiyaan hanti taageerada qorshe noocan oo kale ah, xitaa iyada oo lagu daray soo jiidashada ismaamulka Yuhuudda, waa dhalanteed saafi ah.” Isagoo si muuqata u qoraya si ay u akhriso Dawladda Ingiriisku, qoraaga maqaalku wuxuu sii sheegay, inaanan garan karin inay dhab ka ahayd iyo in kale, in “Ingiriisku uusan marnaba ka gorogortami karin ballanqaadkiisii uu u qaaday dadka Yuhuudda ah ee dhulkan ku saabsan. Haddii ay sidaas samayso, waxay si weyn kor ugu qaadi lahayd sumcadda Duce ee ah ‘ilaaliyaha Islaamka,’ waxayna dhaawici lahayd sumcaddeeda si la mid ah. Laga soo bilaabo lahaanshaha ugu fiican ee qiimaha dhibaatada taban, sumcadda Talyaaniga ee ka dhex jirta Carabta waxaa loo qaadi lahaa mid dhab ah oo khatar ah, miisaanka saamaynta ee ka dhex jira dadyowga Carabta wuxuu ka wareegi lahaa Ingiriiska oo u wareegi lahaa Talyaaniga. Ingiriiska waa lagu aamini karaa inuusan u galin is-miidaamin Boqortooyo (Imperial suicide) habkan.”
Maqaal kale oo isla cadadkaas ku jiray, weriyaha dublamaasiyadda ee wargeyska ayaa sidoo kale ku adkeeyay baahida loo qabo in laga soo horjeesto soo-jeedimaha dejinta Yuhuudda ee Itoobiya. “Dhammaan Sahyuuniyiinta,” ayuu yiri, “waa inay feejignaadaan marka laga hadlayo fursadaha qaar, in kasta oo ay u muuqdaan kuwo fog, laga yaabo inay ka soo baxaan wada-hadallada Anglo-Talyaaniga. Waxaan u tixraacayaa soo-jeedinta cajiibka ah ee dhowaan laga soo saaray jaraa’idka Talyaaniga, iyo wareegyada rasmiga ah ee Talyaaniga, in Signor Mussolini uu si farxad leh ugu deeqi doono muhaajiriinta Yuhuudda ah ee ka yimid Bartamaha iyo Bariga Yurub gabaad waasac ah gudaha Boqortooyadii hore ee Itoobiya. Qofku wuxuu ku dhex arki karaa tallaabadan qarsoon, oo laga yaabo inay hesho taageerada Poland iyo xitaa Romania, ujeeddo labalaab ah.” Isagoo falanqeynaya qorshaha iyo saamaynta suurtogalka ah ee uu ku yeelan karo Sahyuuniyadda, maqaalku wuxuu sii socday: “Duce wuxuu si cad u doonayaa, sababo siyaasadeed halkii ay ka ahaan lahaayeen bini’aadantinimo, inuu raalli-geliyo dunida Carabta, isagoo bixinaya beddelka dawlad Yuhuudi ah ama Anglo-Yuhuudi ah oo ka dhalata Falastiin, iyo inuu naftiisa siiyo sidoo kale dood u oggolaanaysa inuu ku cadaadiyo Dawladda Ingiriiska xaddidid joogto ah oo xooggan oo lagu sameeyo soo-gelitaanka Yuhuudda ee Falastiin. Ujeeddadiisa labaad oo ay u badan tahay inay tahay tan ugu weyn, taas oo hubaal aanay jirin wax bini’aadantinimo ah, laakiin ah dhab-ka-hadal dhaqaale oo adag, waa inuu ka leexiyo raasamaalka Anglo-Yuhuudda iyo Ameerika-Yuhuudda ee horumarinta Dhulka barakaysan (Falastiin) una leexiyo tan Abasiiniya, taas oo Talyaanigu, dhibaatooyinka maaliyadeed ee hadda haysta awgeed, uusan laftiisu awoodin inuu u adeego heer kasta oo ku filan. Si kastaba ha ahaatee, ujeeddadan dambe waa mid aad u cad oo aan qofna lagu siri karin, marka laga reebo, laga yaabo, Yuhuuddaas nasiib-darrada ah ee ka nasasho la’aantooda kor u kacayso ee ku saabsan ciriiriga kumeel-gaarka ah ee iridaha Siyoon (Falastiin).”
Isagoo maqaalkiisa ku soo daray qayb dhiirrigelin ah, weriyuhu wuxuu ku soo gabagabeeyay: “Mustaqbalka Sahyuuniyadda lama dhinac-mari karo laguna huri karo aalad kasta oo dublamaasiyadeed iyo khiyaano maaliyadeed. Waa wax aan la qiyaasi karin in Dawladda Ingiriiska, ee wada-hadallada ay kula jirto Talyaaniga, ay u oggolaato nafteeda in lagu khiyaaneeyo soo-jeedimaha noocan ah, ama laga leexiyo waddada xaqa ah iyo sharafta, iyadoo la tixgelinayo ballanqaadyadeeda caalamiga ah ee adag ee ay u gashay Yuhuudda iyo Isbahaysiga Quruumaha (League of Nations).”
Iyadoo jaraa’idku ay sidaas uga doodayaan dhinacyada wanaagsan iyo kuwa xun ee suurtogalnimada dejinta Yuhuudda ee Itoobiya, Mussolini wuxuu u muuqdaa inuu bilaabay inuu ka fogaado qorshaha, sida muuqata sababtoo ah wuxuu doonayay in faa’iidooyinka gumeysigu ay u kordhaan oo kaliya Talyaaniga ‘Aryan’ ah. Doodaha jaraa’idka ee ku saabsan fursadaha dejinta Yuhuudda ee Itoobiya waxay horseedday diidmo rasmi ah oo Talyaani ah dabayaaqadii bishaas, markii hadal ka soo baxay Wasiirka Borobagaandada lagu sheegay in “wararka aadka u faafay ee ah in Talyaanigu u fidinayo Yuhuudda tas-hiilaad gumeysi ee Abasiiniya” ay ahaayeen “kuwo dhalanteed ah.” Jawaab la mid ah ayaa la siiyay weydiimo ka yimid Safaaradda Poland ee Rome, halka daabacaadda fashiistaha Talyaaniga ee Azione Coloniale ay si cad u sheegtay: “Waa wax garaad-yari ah in la rumaysto . . . in Talyaanigu uu ka tanaasuli doono fikradda ah inuu baaro fursadaha gumeysi ee Soomaaliya iyo Eritrea isagoo u hiilinaya Yuhuudda. Sababahaas awgood, xalka noocan oo kale ah ee dhibaatada Yuhuudda adduunka waxaa loo tixgelinayaa mid gabi ahaanba ka baxsan suurtogalnimada.”
Kobocan ka dhashay fikirka fashiistaha waxaa si dabiici ah loogu soo dhoweeyay wareegyada Sahyuuniyadda. Daabacaadda Yuhuudda Talyaaniga ee Israel ayaa faalaysay in baaqa dawladda loo baahan yahay in “lagu qaabilo ku qanacsanaan,” waayo dadka Yuhuudda ah, ayay tiri, “waxay u arkaan Falastiin inay tahay Hoygooda Qaranka ee kaliya,” waxayna u qabaan “rabitaan ruuxi ah” inay ku noqdaan halkaas, qarniyo badanna waxay u tixgelinayeen “dhulkii aabbayaashood, dhulka, sida uu qabo Kitaabka Quduuska ah, loo ballanqaaday aabbayaashood iyo carruurtooda.” Jariidadda London ee Jewish Chronicle oo dabcan asal ahaan ka soo horjeedday fashiistaha, iyaduna way ku faraxday. 11-kii Maarso, iyadoo wadata ciwaanka adag ee “Abasiiniya? Hubaal Maya!” waxay caddeysay: “Ma noqon kartaa in Duce uu dhab ahaan tijaabinayay dabaysha (flying a kite), kaliya si uu u arko halka ay u dhacayso? Waxaa lagu yaqaannay inuu ku dhex milmo qaabab madadaalo oo aad u yar. Laakiin haddii uu sidaas samaynayay—dabcan ma dhihi karno si dhab ah—markaas ugu yaraan hadda wuxuu haystaa macluumaadkii uu rabay. Diyaarad-waraaqeedkii (kite) waxay si fool xun ugu dhacday dhulka. Yuhuuddu diyaar uma aha inay Falastiin ku beddelaan xitaa soo jiidashada xoogaa la buunbuuniyay ee Abasiiniya. Waxay doorbidaan inay u dulqaataan dhibaatooyinka ay haystaan intii ay u carari lahaayeen kuwa kale oo aysan aqoon u lahayn.”
Mussolini, hadda waa caddahay, si kasta ha ahaatee kama uusan tanaasulin fikradda ah u soo guuridda Yuhuudda ee Bariga Afrika ee Talyaaniga, laakiin wuxuu u muuqdaa in muddo ah inuu ka fakarayay dhinaca u dirista Soomaaliya, halkaas oo xaaladuhu ay aad uga liiteen inta kale ee Bariga Afrika ee Talyaaniga. 3-dii Ogosto, 1938, wuxuu u sheegay wiilka uu soddogga u yahay, Count Ciano, inuu hayo mashruuc “loogu beddelayo Mijurtania (Majeerteenia/Golis) tanaasul loogu talagalay Yuhuudda caalamiga ah,” maadaama dalku leeyahay “khayraad dabiici ah oo muhiim ah, kuwaas oo Yuhuuddu ka faa’iideysan karaan.” Kuwa kale waxaa ka mid ah, qoraaga xusuus-qorka ayaa soo xiganaya isagoo leh, waxaa jiray “kalluunka shark-ga la yiraahdo (libaax badeedka), ‘kaas oo leh faa’iidada weyn ee ah in, bilowgii, Yuhuud badan la cuni doono.’ “
Mashaariicda noocaas ah waxay heleen xiiso korortay oo ka dhex dhalatay wareegyada fashiistaha qaybtii dambe ee sannadka natiijada ololihii Mussolini ee nacaybka Yuhuudda, kaas oo markaas helayay xoog. Ciano wuxuu soo weriyay 4-tii Sebtember in “marka laga hadlayo gumeysiga fiirsashada Yuhuudda (Jewish concentration colony), Duce hadda kama hadlayo Migiurtania, ee wuxuu ka hadlayaa Jubaland (dooxada Jubba), taas oo bixisa xaalado ka wanaagsan nolosha iyo shaqada.”
Fikradda dejinta Yuhuudda meel kale oo ka mid ah Bariga Afrika ee Talyaaniga ayaan haddana laga tanaasulin. Maalintii ku xigtay Cortesi, oo ahaa weriyaha New York Times ee Rome, ayaa soo weriyay in “qorshe sugan oo lagu dedejinayo gumeysiga Itoobiya iyada oo laga dhigayo magangalyo ama goob magangalyo oo loogu talagalay Yuhuudda Talyaaniga” iyo “laga yaabo taariikh dambe sidoo kale Yuhuudda dalalka kale” loo arkayay “suurtogalnimo dhab ah maanta.” Warbixintu waxay sii socotay: “Wareegyada awoodda leh ee Talyaaniga waxay qirteen in digreetooyinkii dhowaan la soo saaray ee lagu eryayo Yuhuudda shisheeye ee Talyaaniga, loona diidayo inay dagaan joogto ah ka galaan Talyaaniga iyo in laga mamnuuco dhammaan Yuhuudda dugsiyada Talyaaniga, si ula kac ah loo naqshadeeyay si ay Itoobiya uga baxdo baaxaddooda.
Waxaa la sheegay inaan wax caqabado ah la hordhigi doonin mas’uuliyiinta Talyaaniga habka uu u marayo Yuhuudi kasta oo degan Talyaaniga, ha ahaado muwaadin Talyaani ah ama yaan u ahaanin, kaas oo doonaya inuu hoy ka dhigto Itoobiya, iyo in Yuhuudda dalalka kale ay heli karaan oggolaansho ay halkaas ku degaan iyadoo la raacayo xaddidaadyo iyo ilaalin gaar ah.”
Cortesi wuxuu sheegay in la moodayay in “aan yarayn” Yuhuuddii timid Talyaaniga ka dib Janaayo 1, 1919, oo loo balansanaa in la eryo lixda bilood ee soo socota, ay “ka faa’iideysan doonaan fursadda sidaas loo soo bandhigay,” halka “dhaqdhaqaaqa lagu baarayo fursadaha Itoobiya oo ah hoy mustaqbal uu xitaa aad ugu sii muuqdo dhanka Yuhuudda Talyaaniga . . . Inta badan kuwa muujinaya rabitaanka inay aadaan waa shaqaale dawladeed oo yaryar oo wajahaya suurtogalnimada inay ku noolaadaan inta ka dhiman noloshooda hawlgab aan ku filnayn xitaa nolosha lagu sii wado.
Yuhuud badan oo ku jira xirfadaha xorta ah (liberal professions) oo arkaya in dhowaan laga tagi doono iyagoon haysan wax macaamiil ah,” ayuu raaciyay, “waxay u eegaan Bariga Afrika inay tahay rajadooda kaliya ee badbaadada. Xitaa qaar ka mid ah Yuhuudda ladan ee sii wadi karay inay nolosha raaxada ah ku noolaadaan Talyaaniga iyagoo isticmaalaya faa’iidada maalgashigooda waxay ogaadeen in ololihii nacaybka Yuhuudda ee dhowaan la bilaabay uu geliyay xaalad akhlaaq xumo oo aan loo dulqaadan karin, sidaas darteedna ay dhab ahaan u tixgelinayaan habboonaanta u guurista Itoobiya.”
Isagoo xoojinaya faa’iidada suurtogalka ah ee uu Talyaanigu ka heli karo siyaasaddaas, wuxuu ku soo gabagabeeyay: “Soo-gelitaanka Yuhuudda . . . waxay si lama huraan ah u dedejin kartaa geeddi-socodka gumeysiga ma aha oo kaliya xoogga tirada ee kooxda Yuhuudda ah ee diyaar u ah inay dhibaatada gumeysiga u dulqaataan, laakiin sababtoo ah raasamaalka laga yaabo in lagu qanciyo inay ku shubaan goobta. Haddii tijaabada lala samaynayo Yuhuudda hadda degan Talyaaniga ay guuleysato, waa wax la qiyaasi karo in Itoobiya loo furi doono Yuhuudda dalalka kale sidoo kale.”
Sir Noel Charles, oo ahaa La-taliyaha safaaradda Ingiriiska ee Rome, ayaa isna muujiyay aragtida ah in sharciyada midabka ee fashiistaha ay u adeegi karaan horudhac dejinta Yuhuudda ee Itoobiya. Warqad ku taariikhaysan Sebtember 10, oo loo diray Wasiirka Arrimaha Dibadda ee Ingiriiska, Lord Halifax, wuxuu ku xusay in “calaamado kala duwan” ay soo jeediyeen “inaysan ahayn si lama filaan ah” in digreetada Talyaaniga ee Sebtember 3, oo “eryday Yuhuuddii shisheeye iyo Yuhuuddii Talyaaniga ee dhalashada qaatay (sic) tan iyo dagaalkii ka dhacay Talyaaniga iyo Liibiya iyo Jasiiradaha Aegean-ka, aysan wax xusid ah u samayn Itoobiya.” Isagoo falanqeynaya su’aasha dejinta si faahfaahsan ayuu sii raaciyay:
“Tan iyo markii la soo saaray tan iyo digreetooyinka kale ee ku saabsan Yuhuudda waxaan ka maqlay ilo dhowr ah inay mas’uuliyiintu u soo jeedinayeen Yuhuudda ka cabatay in nolosha Talyaaniga laga dhigayo mid aan suurtogal u ahayn, in xalka dhibaatadooda ay u muuqato mid iska dhex soo bandhigaysa u guurista Itoobiya. Weriyaha Times ayaa hadda ii sheegaya in saaxiibkiis uu dhowaan weydiiyay Wasaaradda Afrika ee Talyaaniga ujeeddada ah in Yuhuudda loo diro Itoobiya uuna helay qiraal ah in, inkastoo aan waxba si dhab ah loo go’aamin, haddana dhab ahaantii la soo jeediyay in aag gooni ah loo qoondeeyo oo ku habboon horumarinta beeraha iyo warshadaha labadaba, taas oo labadaba Yuhuudda Talyaaniga iyo Yuhuudda shisheeye ee hadda ku sugan Talyaaniga loo oggolaan doono inay aadaan. Weriyaha Times wuxuu ka weydiiyay qaybta saxaafadda ee Wasaaradda Dhaqanka ee Dadweynaha (Ministry of Popular Culture) haddii Dawladda Talyaanigu ay leedahay ujeeddo noocaas ah, waxaana lagu wargeliyay in sheekada aan la xaqiijin karin lana diidi karin.
Waxay si fiican ugu dhici kartaa Dawladda Talyaaniga inay u isticmaasho raasamaalka Yuhuudda ee hadda ku sugan Talyaaniga horumarinta Itoobiya, waxaana laga yaabaa inay taariikh mustaqbalka ah ku dhawaaqaan in, iyadoo Yuhuudda Talyaaniga iyo kuwa shisheeyeba ee doonaya inay ka baxaan Talyaaniga, Liibiya iyo Jasiiradaha Aegean, aan loo oggolaan doonin inay raasamaalkooda kala baxaan, haddana tas-hiilaad loo fidin doono inay u guuraan oo ay hantidooda u wareejiyaan Itoobiya. Tallaabadaas waxay u oggolaanaysaa Dawladda inay erydo Yuhuudda, Talyaaniga iyo kuwa shisheeyeba, kana saarto Talyaaniga iyo dhulka badda dhexe (Mediterranean) oo ay hantidooda ku hayso Boqortooyada dhexdeeda, iyada oo aan dusha u ridan nacaybka ah in adduunka lagu tuuro iyagoo cayrtay ah iyo iyada oo aan la lug-gelin sheegashada Yuhuudda aan Talyaaniga ahayn ee xuquuqda dhoofinta raasamaalka. Maadaama Yuhuudda, si kasta oo xaaladoodu u quus badnaato Talyaaniga dhexdiisa, laga yaabo inay yara jirrabaan inay ka faa’iideystaan deeqda ah inay aadaan Itoobiya ilaa loo xaqiijiyo mooyee in dhowr sano ka dib ka dibna laga yaabo inay hantidoodii oo dhan halkaas geliyeen aan laga eryi doonin dhulkaas sidoo kale, waa wax la qiyaasi karo in Dawladda Talyaanigu ay sidoo kale bixiso nooc damaanad ah oo ah in Yuhuudda loo oggolaan doono inay joogaan Itoobiya iyada oo aan la faragelin, haddii ay u dhaqmaan sidii muwaadiniin wanaagsan.”
Sir Noel wuxuu ku soo gabagabeeyay isagoo sheegaya in “digniin dadban” loo “soo saaray Yuhuudda caalamiga ah inaysan ololo u samayn xubnahooda ku sugan Talyaaniga haddii aysan rabin inay arkaan kuwa dambe oo u dhibaatooda.”
Markii warqadda sare ay gaartay London mid ka mid ah saraakiisha Xafiiska Arrimaha Dibadda, G. L. McDermott, ayaa si caqli gal ah u faallooday, “Mustaqbalka su’aasha Yuhuudda ee Talyaaniga waa inuu ahaadaa mid la qiyaasayo . . . Laakiin hubaal waxaan filan karnaa xaddi gaar ah oo labalabayn ah, xitaa dhanka Yuhuudda u nugul cayrinta, ee mustaqbalka aada Itoobiya, iyo Itoobiya hoos timaada xukunka fashiistaha.” Mid kale oo ka mid ah asxaabtiisa, A. N. Noble, markuu akhriyay ereyadan wuxuu ku daray faalladiisa oo ka sii kulul: “Ma jiro ‘damaanad’ uu Talyaanigu bixin karo oo ka celinaya inay Yuhuudda ka eryaan Itoobiya dhowr sano ka dib haddii ay u muuqato mid loo baahan yahay. Talyaanigu ma aha nin ballantiisa ka soo baxa.”
Wada-hadallada dublamaasiyadeed ee ku saabsan suurtogalnimada fulinta dejinta Yuhuudda ee Itoobiya uma muuqato inay wehelisay wax xiise dadweyne oo ku saabsan qorshaha dhanka Yuhuudda Talyaaniga, inkastoo toddobaad ama wax ka badan ka dib, 21-kii Sebtember, aan helayno qof la yiraahdo Alice Simon, oo ahayd carmal Jarmal ah oo Roman Catholic ah oo asal ahaan Yuhuudi ah, oo wax ka qoraysa su’aasha dejinta ee Qunsuliyadda Jarmalka ee Rome. Isagoo sharraxaysa in labadeeda wiil ee Kaatooligga ah, oo wax ku baranayay Talyaaniga tan iyo 1933, ay awoodi waayeen inay sii wataan waxbarashadooda sababo la xiriira sharciyada cusub ee midabka ee Talyaaniga, waxay weydiisay in loo oggolaan doono inay ka shaqeeyaan Bariga Afrika ee Talyaaniga. Weydiinteeda, oo si ku filan muhiim u ah, ayaa looga tagay jawaab la’aan.
Fikradda dejinta Yuhuudda ee boqortooyada Bariga Afrika ee Talyaaniga waxay haddana heshay sumcad korortay dhowr toddobaad ka dib, markii, 6-dii Oktoobar, Golaha Sare ee fashiistuhu uu meel mariyay go’aan isagoo wata qoraalladiisa nacaybka Yuhuudda, kaas oo ku adkaynaya habboonaanta “soo-galootiga la xakameeyay” ee Yuhuudda Yurub ee Itoobiya, inkastoo, si muuqata, uu ku daray in suurtogalnimada qorshuhu ay ku xirnaan doonto hab-dhaqanka Yuhuudda ee ku aaddan Talyaaniga fashiistaha ah.
Go’aanku wuxuu lahaa saamayn degdeg ah. Nin u dhaqdhaqaaqa bini’aadantinimada oo u dhashay dalka Nederlaan, Frank Van Gheel-Gildemeester, oo Vienna ka asaasay Gildemeester Auswanderer Hilfsaktion, oo ah urur gargaar u fidiya muhaajiriinta, ayaa isla markiiba u diray xoghayntiisa, Joseph von Galvagni, magaalada Rome si uu u weydiiyo in Yuhuudda Jarmalka loo oggolaan doono fiisaha gelitaanka boqortooyada isla shuruudaha Yuhuudda Talyaaniga; laakiin uma muuqato inuu helay wax jawaab ah oo aad u sugan.
Fikradda dejinta Yuhuudda ee Itoobiya si kastaba ha ahaatee waxay horseedday dhaqdhaqaaq badan oo wareegyada dublamaasiyadda ah. Safaaradda Yuhuudda ee Rome ayaa weydiimo ka samaysay mashruuca bishii Oktoobar, laakiin waxay soo werisay 14-kii Noofambar, inay ka baratay Wasaaradda Arrimaha Dibadda ee Talyaaniga in, inkastoo go’aanka lagu oggolaanayo soo-galootiga Yuhuudda la qaatay, “xitaa bilowgii hirgelintiisa aan la samayn,” iyo in “mudo laga yaabo inay dhaafto ka hor intaan la dejin habraacyada.”
Dhowr maalmood ka dib, 19-kii Noofambar, Safiirka Ingiriiska ee Rome, Lord Perth, ayaa soo weriyay in mashruuca ay safaaradda horkeentay Karl Walter, oo ahaa nin Ingiriis ah oo “aad u degganaa Talyaaniga.” Walter, Perth wuxuu xusay, inuu “helay wada-hadal lagu rumaysan yahay in Signor Mussolini uu dhab ka tahay ujeeddadiisa ah inuu u helo meel ay u baxaan Yuhuudda, Talyaaniga iyo kuwa kale, ee Abasiiniya, waxaana jira dareen ah inuu filayay in Ingiriisku arrinta qaado oo uu ka dooddo fursadaha. Qaar ka mid ah saaxiibbada Mr. Walter waxay soo jeedinayaan in Signor Mussolini uu ka niyad-jabsan yahay inaysan jirin wax ‘fal-celin’ rasmi ah oo Ingiriis ah oo ku aaddan soo-jeedintii markii ugu horreysay lagu daabacay warsidaha Informazione Diplomatica ee 16-kii Febraayo, laguna soo bandhigay warbixintii kulankii Golaha Sare ee Fashiistaha ee 6-dii Oktoobar.” Isagoo xoojinaya in mashruucu uusan taageero badan ka helin wareegyada Yuhuudda ee Talyaaniga ayuu safiirku raaciyay in “qaar ka mid ah Yuhuudda Talyaaniga ay u muuqdaan inay u malaynayaan in deeqda loo sameeyay oo kaliya fikradda ah in la sugo raasamaalka Yuhuudda ee horumarinta Abasiiniya, sidaas darteedna ay ka cagajiidayaan inay wax taageero ah siiyaan soo-jeedinta!”
Perth wuxuu dib ugu soo laabtay su’aasha waxyar ka dib, 23-kii Noofambar, markii uu ku wargeliyay Xafiiska Arrimaha Dibadda in xoghayihiisa saxaafadda, Sir W. McClure, uu “maqlay . . . ilo u muuqda kuwo la aamini karo, in fikradda ah in aag loo fidiyo dejinta Yuhuudda ee Abasiiniya aysan ahayn been (bluff), ama loogala jeedo in lagu daboolo Yuhuudda. Arrintu,” ayuu safiirku sii raaciyay, “waxay u muuqataa in si dhab ah looga doodday, waxaana la soo jeediyay in Ururka Dhulka ee Yuhuudda (Jewish Territorial Organisation) loola tago deeq. Ciano ayaa la sheegay inuu ka soo horjeeday fikradda—ila-wareedku wuxuu u malaynayay sababtoo ah waxaa laga yaabaa inaan laga soo dhowayn Jarmalka. Si kastaba ha ahaatee waa laga tagay. Laakiin McClure waxaa loo xaqiijiyay in tilmaantii Golaha Sare loo sameeyay rajo ah in Ingiriisku arrinta qaado, ugu yaraan si tijaabo ah. Mussolini ayaa la soo weriyay inuu yiri: ‘Hagaag, waxaynu arki doonaa sida Ingiriisku u qaato soo-jeedinta.’ Ilaa intii ay khusaysay mucaaradka Talyaaniga, Mudanuhu wuxuu raaciyay: ‘Qaar ka mid ah fashiisto-diidka ayaa ku adkaysanaya in Ingiriisku si degdeg ah u qaado soo-jeedinta Golaha Sare. Waxay leeyihiin tani waxay “fashilin doontaa been-sheegidda Mussolini” waxayna aad nooga xun yihiin inaanan sidaas samaynayn.’ “
Xafiiska Arrimaha Dibadda, inkastoo uu ka cagajiidayay inuu u muuqdo mid si aan habboonayn uga naxariis daran dhibaatada Yuhuudda, haddana ma lahayn wax rabitaan ah oo uu isagu dhex geliyo qorsheyaashii Yuhuudda ee Duce. Mid ka mid ah fal-celintii ugu horreysay ee warqaddii Perth waxay ahayd tii F. D. W. Brown, oo ahaa xoghaye saddexaad, kaas oo faallooday: “Dhab ahaan sababta ay ugu habboon tahay dalkan oo kaliya inuu ka fal-celiyo soo-jeedinta oggolaanshaha Yuhuudda inay dagaan Itoobiya gabi ahaanba ma cadda. Laakiin marka la eego xantan joogtada ah ee Rome iyo lagama maarmaanka u ah helitaanka meel qaxootiga loo diro, waxaa jira wax laga sheego daba-galka soo-jeedinta, laga yaabo si aan rasmi ahayn, kaliya si loo ogaado haddii Signor Mussolini uu been sheegayo iyo in kale.” A. N. Noble, xoghaye labaad, ayaa ka sii cad-caddaa. 29-kii Noofambar, wuxuu si qayaxan u yiri, “Dhab ahaan ma fahmin waxa la naga filayo inaan samayno ama nalagu eedaynayo inaan ku guuldarraysannay inaan samayno. Ilaa inta aan ka warqabo, Talyaanigu ma samayn wax baaq sugan oo ah inay diyaar u yihiin inay dejiyaan tiro badan oo Yuhuud shisheeye ah Itoobiya.” Isagoo xoojinaya suurto-galnimada yar ee ah in Mussolini uu dhab ahaan wax dan ah ka leeyahay Yuhuudda ayuu raaciyay, “Waxay iila muuqataa…”
Leave a comment